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Finalmente em português as magníficas novelas de Fogo de Brasa, de André Pieyre de Mandiargues.

Longe de ser um mero contador de histórias, Mandiargues cria situações originalíssimas e cativantes, que se situam sempre entre o real e o onírico, para gerar e trabalhar aquilo que é a essência da verdadeira literatura: uma linguagem nova e inesperada, responsável maior pelo espetáculo do texto. Como diz Roland Barthes, em Sade, Fourier, Loyola, todo escritor pratica a logotésis, é um logoteta, um criador, um fundador de língua. E poucos superam Mandiargues nesse ato criador.

O caráter ao mesmo tempo minucioso e fluido das suas descrições de ambientes internos ou externos, assim como a caracterização das suas personagens, de que são exemplos a escadaria, o apartamento dos brasileiros e os dançarinos em "Fogo de brasa"; as salinas abandonadas, a vila escura e nevoenta entrecortada de canais, a casa de tolerância, a estranha figura feminina de Rodogune Roux com seu carneiro, em "Rodogune"; as três minúsculas, eróticas e milenares mulheres nuas do geodo, que falam latim, em "As pedregosas"; a enigmática casa do "homem de aparência assustadora", a menina moça quase nua a gemer sobre um tapete desbotado, as inumeráveis pontes, as ruelas mal iluminadas, o barco em fuga para lugar nenhum, em "Mórbida miragem"; os devaneios eróticos e fúnebres num ambiente exótico, supostamente mexicano, em "O nu entre os caixões"; essas descrições todas, repito, minuciosas e precisas, surpreendentemente não conduzem a uma realidade e a situações objetivas, mas a um mundo distorcido e onírico. Assim, em "O diamante", Sarah Mose, filha do joalheiro judeu Cesarion David, caracterizada como uma moça virgem e prática, esteio dos negócios do pai, faz amor dentro de um diamante, com um homenzinho minúsculo "cuja cabeça assemelhava-se à de um leão" e cuja "pele, muito lisa, era de um vermelho ardente...". Aliás, a miniaturização, recorrente em várias novelas, é um dos processos usados por Mandiargues para levar o leitor para o seu mundo surrealista.

O fato de as personagens estarem sempre nesse espaço oscilante entre o sono e a vigília constitui-se em fonte de estados mórbidos e confusos que permitem distorções mentais, comportamentais e verbais.

Esse mundo paralelo também é reforçado com o recurso frequente ao espelho, à vidraça, à imagem refletida, duplicada, multiplicada. Note-se que as superfícies lisas que refletem as imagens estão em geral turvadas, embaçadas, meio sujas, em ambiente de penumbra, o que acrescenta distorção e imprecisão à figura refletida: "... o espelho mal limpo da prateleira..." ("O nu entre os caixões").

Também as cores, que vão por cambiantes entre o quente, o carnal vermelho e o gélido azul, têm grande peso na geração de estados afetivos: "... O fogo alargou-se; uma faceta inteira, obliquamente limada, tornou-se como que incandescente, jogando chamas onde o azul lutava com o vermelho antes de com ele se unir em longos raios purpúreos e violeta..." ("O diamante").

Por vezes a combinação de formas, cores e brilhos operam como uma espécie de relé para a passagem do mundo real para o onírico, para o mundo das recordações e do devaneio. Assim, em "A infantilidade", Jean de Juni, enquanto fazia sexo, enquanto "estava malhando como se malha o trigo", olhando a "bola de cobre dourado" que encimava a cabeceira da cama e "diante dele reluzia no raio sempre com tanto brilho", entra em devaneio e recorda toda a sua infância.

Enfim, esses e outros elementos, que poderíamos aduzir, fazem de Fogo de brasa uma obra de enorme interesse ficcional e literário, que agora se acrescenta, na especial tradução de Mônica Cristina Corrêa, como feliz disponibilidade para o deleite dos leitores brasileiros.

Mário Laranjeira